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我们在阅读古诗文时，经常会遇到一些表示古人衣服的名词，例如《诗经∙秦风∙无衣》：“岂曰无衣，与子同袍”“岂曰无衣，与子同泽”“岂曰无衣，与子同裳”，唐代李白《梦游天姥吟留别》：“脚着谢公屐，身登青云梯”，唐代杜甫《饮中八仙歌》：“脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟”等等。这些衣服是什么样的呢？又有什么讲究呢？今天我们一起来交流一下。
衣，东汉许慎《说文解字》：“依也。上曰衣，下曰裳。象覆二人之形。凡衣之属皆从衣。”
其古字形像上衣，最上端是衣领，两侧开口的地方是衣袖，下端是上衣的下摆。本义即上衣（下衣叫裳）。这是衣的狭义。衣的广义指一切蔽体的衣物，即衣服的总称。
接下来的图文，我们按照从上到下的顺序分别介绍。这一章我们先讲“帽子”。
我们现在头上戴的帽子古称头衣，古人的头衣主要有帽、冠、冕、弁、帻、幞头等。
少年见罗敷，脱帽著帩头。――《乐府诗集·陌上桑》
帽，据说是没有冠冕以前的头衣，《荀子∙哀公》：“孔子对曰：‘古之王者有务而拘领者矣’”，此句中的“务”读为mào，就是帽的意思。那是什么模样呢？在《说文解字》中，冃（mào）是小孩和蛮夷的头衣，冃就是古帽字，大概样子我们可以从冃的古字形中一窥。值得注意的是，魏晋以前汉人所戴的帽子是便帽，不是正式的头衣，大约到唐代才成为正式的头衣，杜甫《饮中八仙歌》描写张旭：“脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟”，脱帽好像没有礼貌，而戴帽就有礼貌，与现在正好相反。
古代玉人头上的冠
冠是古代贵族男子才能戴的头衣，《说文》：“冠，絭（juàn）也。所以絭发，弁冕之总名也。”古人留长发，用发簪绾住发髻后再用冠束住。
人物驭龙图摹本 战国•楚 人物头上戴着高冠长缨
古代的冠不止一种，质地和颜色也不尽相同。最早的冠只有冠梁，冠梁不宽，上面有褶子，两端连在冠圈上，戴起来像一根弧形的带子，从前到后覆在头发上。秦汉以后，冠梁不断加宽，和冠圈连成覆杯的样子，名目和形制也就更加复杂了。
坐步辇穿冕服的汉成帝
冠又是冕和弁的总称。冕，通常是黑色的，是古代最尊贵的头衣。最初是天子和诸侯在祭祀时戴冕，“冠冕堂皇”即由此而来，所以后来“冠冕”又可作为仕宦的代称，亦可比喻“居于首位”。
冕的形制和一般的冠不同，上面是一幅长方形的板，叫做綖，下面戴在头上。綖的前沿挂着一串串的小圆玉，叫做旒（liú）。最开始天子和诸侯都可戴冕，天子冕有十二旒（有说前后各十二旒），诸侯以下等差递减。后来只有皇帝可以戴冕，所以后来皇帝又有“冕旒”一称（王维《和贾至舍人早朝大明宫之作》：“万国衣冠拜冕旒。”）
弁（biàn）也是一种比较尊贵的冠，有爵弁和皮弁赤黑色布做叫爵弁，是文冠;白鹿皮做的叫皮弁，是武冠。爵弁据称是没有旒的冕。皮弁则是用白鹿皮做的，顶尖，和瓜皮帽有些相似。皮弁的各个缝合处常缀有成行的闪光的小玉石，看上去如星星一般（《诗经∙卫风∙淇奥》：“会弁如星。”）
庶人的头衣就简陋多了，一是他们没有财力置买冠弁，二是统治阶级没有赋予他们戴冠弁的权利（《释名∙释首饰》：“士冠，庶人巾。”）。可见庶人只能戴头巾。《玉篇》：“巾，佩巾也。本以拭物，后人著于头。”可见庶人的巾应该是劳动时擦汗的布，当作帽子裹在头上，方便而实用。
帻（zé），就是包发的巾。蔡邕《独断》：“帻者，古之卑贱执事不冠者之所服也。”庶人的帻是黑色或者青色的，庶人既不许戴冠，只许戴巾帻，所以秦称人民为黔（qián）首（黔，黑色），汉称仆隶为苍头（苍，青色）。
秦陵兵马俑出土的陶俑的帻和冠
除了庶人，文武百官也戴帻，只是要与冠配在一起用，单戴帻往往是家居时候。先秦时帻只是武士的头箍，系在前额防止头发披散挡住视线妨碍战事。之后演变为较宽并缠裹住头。汉前称帻，汉后由于种类增加而称某某帻。照今看来，汉后的帻实为巾的一种特殊形式。
