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马克思是预言家，但他揭示资本的内在矛盾却挽救了资本主义，而他预言的工人运动和无产阶级斗争和专政却倍受挫折。我们有责任深入总结历史的成功与失败的原因，而不是继续用寓言和教条动员群众。
毫无疑问，一种思想和理论无论论证的多么严谨，而观点无论多么正确，但它用以分析依据的材料基础和条件只能是当时的，所以结论也会受到时代的局限。例如利用万有引用可以准确证明宇宙星系之间的一定联系，但不能证明时空相对性关系，爱因斯坦相对论学说更正确地证明了时空弯曲的现象。马克思理论并没有经过实践的检验，而资本论和科学社会主义理论不但并未终结对资本主义经济和政治的演变的研究，更不能证明在任何犮达的资本主义国家发生真正的无产阶级革命的设想，这证明，他研究的对象在不同的历史时代和自然经济条件，民族表征等方面发生了变化，而任何真理的适用性必须以时间和地点等条件为转移。如德国社会主义民主党虽不是坚定的无产阶级政党，但它在工人阶级运动中却发挥了相当作用；而布尔什维克在国家政权建设中并没有顺理成章地过渡到共产主义社会；当代资本主义也由资本输出殖民地扩张，变为允许民族独立，转而以金融霸权与军事科技继续巩固国家优势，并利用这种方巩改善了工人阶级生产生活状况，使无产阶级难以用反抗剥削名义继续革命。他们多以罢工等方式争取福利，而非政治斗争。事实证明，马克思主义在十八至十九世纪准确地再现了当时非常尖锐的阶级矛盾，但在二十一世纪共产主义国际化运动和社会主义革命失利之后，智慧的马克思主义者清楚地看到了新时代争取人类进步事业的胜利，要把理想信念与政策制度，精神和经济，国内与国际，目标取向与时代变化紧密结合起来，在实践中运用，验证，修正和发展马克思主义才能使它的宗旨变为现实。例如，当代法国群众罢工示威甚至焚烧汽车的运动屡屡发生，但从未有人想过去攻占凡尔赛宫，因为他们仍然不能摆脱对资本主义社会的依赖，他们的斗争也决不是与巴黎公社具有任何等同之处。而朝鲜奉行独立的主导思想体系，却取得了相当于社会主义的一些进步。
因此，研究，运用，继承，发展马克思主义是要遵循这些过程的，而更重要的是，必须在革命理论与实际的条件相吻合的条件下才能收到亊半功倍的胜利。在中国，上世纪八十年代进行的改革开放就是时代与机遇的藕合。而本世纪二十年代，中国实行中共领导下的市场经济体制，虽然引进资本要素和民营私有经济，但社会的基本状态和主要矛盾仍与一八四O年到一八七一年欧洲资本主义存在着巨大的不同。社会矛盾突出地表现为严峻的国际竞争和国内产业结构，行政与市场双轨制，以及城市化与就业之间的矛盾。解决这些问题主要是寻找新经济，新质生产力的动源，在经济革命中突破世界局限，平衡财力，以使人民摆脱经济相对不平等的“必然性”。
马克思主义不是发展经济的科学，而是分配财富的学说。中国当代的犮展中遇到的困难，通过任何形式的革命和斗争都不能解决。这一点，其实谁都淸楚。
但是极左的尤其是斗争论者为什么可以蒙住许多人的眼睛呢？说到这一点，我的判断是，这些人是睁着眼的，他们与煽动极左的人一拍即合，并非是有什么真正的无产阶级革命理想，而是要假以马列或计划经济模式，营造一种平均主义气氛，借以摆脱债务及就业压力。但是，这是一场泡沫式的潮流。他们大多不是无产者，而是小资产者及负债者以及好高鹜远的大学生等等高就无门，又不愿低就于底层劳动的人，而真正的无产者是谁？是收银员，快递小哥，环卫人员，小厂的小时工，保姆，拾荒者，乞讨者。但极左的人代表了最贫穷的利益了吗？
当前，摆在国人面前的一个关键问题是要研究我国经济犮展的不平衡而产生的主客观原因，以图寻找到一条可以继续超越资本主义经济犮展的速度，质量和结构的道路，总结历史经验教训，在发挥自由市场经济优势和发挥政府职能作用方面破解所谓二律背反难题。例如要充分地，正确地发挥党和政府对宏观经济干预作用，如之前房地产经济野蛮生长，国家信用被绑驾于资本成为垄断工具，股市不正常运行等给国家和人民由福利变为枷锁的教训，使市场有规范，资本有约束，有监督，有限制。我认为在中欧一些国家如社民党推行的平衡社会关系，发展民生事业和公共福利以及另一些国家在与排除垄断消极作用于，促进高科技犮展的有效机制，并牢牢掌控中国社会主义革命建设的度和底线，加强对现代世界经济政治制度研究，学习借鉴工作。具体在资本与劳动，政府与市场，财政与企业，创新发展与产权保护制度的一系列关系如何协调的机制，取长补短，建立稳定的政策体系，使中国特色社会主义行稳致远。
我国社会中一些反资本情节与传统文化政治环境有关，也与现实中存在问题如腐败与资本运营管理中违背劳工意愿有关。而左倾正是利用这些问题和平均主义思潮来反对过去和现在的政策。这可以使我们警醒，但也要看到这种思潮对于中国崛起的滞缓与发展，使我国在严峻的国际竞争被动。因此，正确讲好马克思和他的主义，不断解放人民思想仍然是长期的历史任务。我们到底怎样反对把马主义教条化？怎样走出一条优于资本主义的科技创新之路？怎样提升国企与民企资本管理者素，使从业者摆脱就业从业过程中的阶级阶层观念束缚呢？
这要从新发展理念入手，从把马列主义实用化，在全社会广泛深入地进行发展创新，倡导平等自由观念，倡导合法民主，动员人民投身于祖国现代化建设的爱国热情之中。完善并简化法律，促进教育公平，劳资平等，创业机会平等，维护劳资合法权益，降低劳动强度和工时长度，真正依法维护公民权利。同时，要真正把提升全民道德素质和文化水平教育工作重视起来，开展全民道德教育活动（这是建设现代化国家的最起码条件）。要坚决反制商业欺诈和不公平交易行为，自上而下地倡导社会诚信和谐和团结友爱互谅互让互敬互助精神；严章峻法，规范和打击一切破坏国家社会和广大人民利益的犯罪行为，做到官民同治。要注重化解人民内部矛盾，坚决摆脱斗争论对全社会的负面作用，办好民生事业，争取人民支持。当然还要充分人民民主，做到下情上达，反馈有效。在这些方面，有些是目前我们工作中的短板，应引起重视。
总之，正确理解马主义，正确发展马克思主义，正确认识当代资本主义，正确解释中国特色社会主义，是进一步解放思想的题中之义，正确引领和建设中国式现代化仅仅靠大原则和几篇文章是不够的。我们应该正确看待当代国际国内社会关系问题，经济发展问题以及至为重要的当代政治问题，用现实主义和新理想主义（如新发展理念，人类命运共同体意识）指导我们的一切工作，实现上下认识统一极为重要。
我们应注意到，解放思想对于解放生产力的决定性作用。纵观世界上一切民族的发展的历史，无从都是以先进文化出现开始，而一切先进生产力都是在先进科学文化思想的引导之下发生的，如历史上的文艺复兴运动。上层建筑尤其是国家政治法律领域上应积极作为，以促进我国新一轮产业革命，文明革命，思想创新，来推进国家现代化进程。要努力减少消极负面與论对社会的侵蚀，不断正心，正身，正义，使中国特色社会主义制度成为世界人民最为尊重的制度，成为全体人民最滿意的制度。
