尸检是通过对尸体的解剖检查，获得与案件相关的线索和证据。

做这项工作的人，现在叫法医，古代称为仵作。虽然工作内容相似，但待遇和受尊敬程度完全不同，可以说天差地别。

现代法医大多数是名牌大学出身，不仅业务能力强，而且有科技手段辅助。古代就不一样了，当时医疗条件有限，尸检往往污秽不堪。而且仵作一般都是社会底层人，不受尊重不说，甚至会被别人当成不祥之人避而远之。尽管如此，中国古代的仵作依然十分敬业。

古代很多先进的尸检方法，即使拿到今天来讲，也不算过时，有借鉴的价值。

一、蒸骨验尸

这个方法可以确定尸骨上的骨折，是死前造成的还是死后造成的。

南宋法学家宋慈，他的法医著作《洗冤集录》对蒸骨验尸做了详细描述。

过程必须在晴天进行，用清水把骨头洗净，再用麻绳把骨头按次序穿起来定型，放在草席上备用。

第二步是在地上挖一个能容下尸骨的地窖，里面堆放木炭点燃，地窖的四壁烧红之后除去炭火，泼入了两升酒、五升醋，趁着地窖里升起的热气，把尸骨抬放到地窖当中，盖上草帘，两个小时之后取出。放到太阳下迎着阳光，撑开一把红油伞遮住。

如果骨头断裂处有红色，说明是生前被打断。如果骨头断处没有红色，那就是死后造成的骨折。

清代医学家陆以湉的《冷庐杂识》记载了一个破解30年冤案的故事，用的就是蒸骨验尸。

大清暨阳县有个老王，被冠以贼王之称的惯偷。捕快们明知道他是惯偷，但都没有办法。当时有个叫小王的捕快，对此特别气愤，就要抓到老王，只要有空他就跟踪老王。

结果有一次真让小王抓住现行，但没想到老王把赃物转移得特别快。没拿到赃物还被反咬一口。小王很郁闷，下决心盯死老王。

转年夏天，功夫不负有心人，小王终于在一次集市上、把正在偷窃的老王给抓住，人赃并获。

贼王被抓了，县里百姓很高兴，纷纷称赞小王普快。小王亲自押解老王到上一级部门接受审讯。

当时正是盛夏，天气特别热，走着走着老王摇摇晃晃，扑通一声就倒在地上。小王普快赶紧掐人中、揉胸口依然没反应。贼王就这么不明不白地死在押解的路上。

贼王家里人闻讯赶来，一口咬定是小王捕快干的、是公报私仇，王捕快百口莫辩。县官让仵作尸检，没发现有殴打的伤痕。

案子也没有定论，不了了之地压下。老王家属一直没停止过喊冤，对外坚称是王捕快杀人。30年里县令换了六七个，没有一个县令能给这个案子下定论。直到有一个叫朱桓的县令上任之后，这桩30年前的案子才被破。

县令在征求老王家人同意之后，决定开棺验尸，用蒸骨验尸的办法。一切程序无误进行。结果最后只在头骨后脑勺的部位，有一块一寸见方的紫色血痕。

老王的家属很激动，认为这就是王捕快杀人的证据。

县令朱桓上前仔细观察一阵，对老王家属说：“说这块血痕，不是外力所为。如果是被外力重击所致，伤口的紫血色一定是打得那个中心部位颜色深，往四周颜色逐渐变浅。”

把头骨拿给老王家属看，接着说：“可是你看这个血块相反，颜色中心很浅，周边却很深，这说明脑袋里面血水渗出。老王的死因，是脑内部出血。”（相当于脑出血）。

老王的家属经过朱桓的判定，虽然心里挺失落，但毕竟找到了真正的死因。

其实就是王捕快，押解老王的路上。老王岁数也大了，天又热，突发脑出血猝死。

蒸骨验尸这方法很科学。基本原理是在酒、醋的熏蒸下，使骨头裂纹之中，已经干涸的血液融化。

红油伞的红色是吸收阳光那部分的热射线，就相当于红外线照在骨头断裂处。跟现代刑侦测血迹的荧光反应原理基本一致。所以这方法在古代是非常先进的。

二、焚尸验喉

这个方法能判断尸体是活着时候被烧死的，还是死后被焚尸。

在古代如果遇到被焚烧的尸体，仵作便会查看尸体口腔当中有没有烟灰。没有、说明是死后焚尸，如果有、并且气管有被灼烧痕迹，说明是被烧死的。

因火灾死亡的人，往往很多都不是被火烧死的，而是被熏死的、被呛死的。所以死者的口腔和肺部一定会有灼伤的痕迹。

最早使用这焚尸验喉方法的，是三国时期、吴国句章县的县令张举。

一天早晨，一个年轻人慌慌张张跑进县衙告状。称头天晚上自己哥哥家里突然着火，等邻居把火扑灭的时候，哥哥已经被烧死了。他怀疑是嫂子把哥哥杀了之后，放火烧尸。

县令问：“你为什么认定你嫂子杀你哥？”

年轻人道：“我嫂子不规矩，外面有人，和我哥关系非常不好。昨天夜里两个人在一屋呆着，哥哥烧死了，她毫发无损，我估计一定是她杀人之后放火，焚尸灭迹。”

县令带着衙役赶到现场，见死者的老婆蹲在丈夫尸体旁边，哭得很惨。张举问：“怎么回事？”

死者老婆边哭边说：“半夜里房子突然起火，惊醒之后推丈夫起床，可是丈夫头天晚上喝多了，怎么也叫不醒。我又背不动他，就跑出去叫人帮忙，等回来的时候，火势越着越大无法控制。就一会的时间，房也烧没了，丈夫也烧死了。”

张举围着尸体转一圈，尸体已经通体焦黑、面目难辨，就即使被谋杀的，在表面也找不出证据。这时候就用了焚尸验喉的办法。

张举掰开死者的嘴一看。里头干干净净的，说明着火的时候，他已经死了、没有呼吸了。

张举为了让大伙儿服气，还弄了两头猪，先杀一头，然后把一死一活的两头猪，分别用火烧。

两头烤乳猪出炉，表面看没任何区别。但掰开猪嘴一看，就不一样了。先杀的猪嘴里干干净净的。另一头猪嘴里是乌黑、明显吸入大量烟尘。

这两只烤乳猪很服众，最后他老婆也招了供，称自己跟奸夫有往来，想长久过快活日子，就起了杀心。俩人先把她丈夫弄死，然后再放火焚尸灭迹。最终他们也得到了应有的惩罚。

这个故事很有名，很多法医学著作都将其收录。焚尸验喉的方法，即便在现代的侦破当中，也是一个非常重要的环节。

三、梅饼验伤

在古代解剖等科学手段不发达，如果死者生前跟人打斗，死后却不见伤痕，就可以用梅饼验伤的方法让尸体显出伤痕。

须把白梅捣烂，在需要验伤的体表部位，混合酒糟跟醋进行贴敷，这时候伤痕就会显现。

如果仍然看不清，还有加强版，取白梅肉加上葱、辣椒、盐、酒糟，剁碎拌在一起做成饼就叫梅饼，放在火上烤得很烫，趁热烙在有损伤的部位，在这个部位上垫一层纸，等饼凉了之后，拿下来，把纸揭开，就能看到伤痕。

阳曲县有一个女子死亡，娘家人认为是被丈夫害死的，丈夫坚称是病死的。

县令命仵作检查，尸体没明显伤痕，只有几个细小的红点。仵作怕有遗漏，又按照以往经验，先把尸体弄湿，然后就把葱白剁碎了摊在红点上，并且用蘸醋的纸盖住，一个时辰之后，尸体红点处依然没有变化，县令看后对仵作说：“尸体没伤痕，那就没有被毒死、打死的特征。也只能是病死的。”

这时候仵作说：“大人再给我一个时辰。我用梅饼验伤的方法试试，如果再没有发现，您就可以宣布她是病死的”。

县令答应，仵作让衙役帮忙，准备好白梅、辣椒等，又在尸体旁边支起炉灶。仵作制作成梅饼，放在炉灶上烤。

在尸体红点处上面铺上一层纸，把梅饼趁热烙在纸上，一段时间之后，把梅饼和纸拿下来。再看红点的部位，出现了大块的淤青，如此一来案件真相大白。死者丈夫也只能交代，原来两口子吵架，丈夫一时失手，把妻子给打死。

现代有更精确的红外线扫描、还有解剖手段。这梅饼验伤的方法，现代肯定是不用。但不能否认，它是具有一定科学依据的，因为人身体之所以会出现伤痕，是因为皮下的毛细血管破裂所致，所以人在刚受到外力打击的时候呢，这伤痕不会马上显现。

而眉饼是由各种刺激性物质组成，其中有酸的、辣的、咸的，再加上烤热，就对伤痕形成一种催化作用，加速了伤痕的显现，所以我们不得不佩服古人居然能想出这样的方法，确确实实是脑洞大开。