中华数千年的历史长河中，诞生了许多需要花费毕生时间去实践的思想。从历史的角度看，中国是世界上最古老的国家，其思想历经朝代的更迭，也见证了其他国家的兴亡。其中，有一个十分出色的思想——中庸。

中庸指的是循中和之道而为之，思想主旨就是中和，而想要中和，首先要做到思想上的不偏颇。

《中庸》一书中开篇写道：“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。”

中庸的本质与人性有着密不可分的关系，用不偏不倚的观念为人处事，不用偏颇的行为差别待遇，最终的目的是提升自我修养。

中庸之道认为，为人处事最忌讳一蹴而就，思想基础不是一朝一夕完成的，而是时时刻刻留意自身言行，增添阅历，清晰地认知世界，这样才有可能客观、负责、不带强烈个人情感地评价事物。

并不是“均平天下、能辞却爵禄、能蹈白刃”的人就一定能做到中庸，意思就是，有大能的人、不屑高官厚禄的人、勇猛、一往无前的人也不等于做到了中庸。

这些人在常人眼中是伟岸的，普通人能做到其中一点便十分不易。这些人都无法轻易做到中庸，那么常人应如何自处呢？

对于以上问题，心理学家表示，往往中庸的人命都很好。与中庸相对的是偏颇，从日常生活中可以发现，有失偏颇的人通常处事不公正、说话较为犀利等等。

相比而言，中庸的人晋升更快，人缘也更好。在心理学中，对这种现象进行了相关解答。

中庸的人更会察言观色

察言观色就是指一个人能够敏感察觉到身边的气氛，这往往跟个人的原生家庭环境、自身性格有关。根据心理学家的实际调研得出，更会察言观色的人大多存在于原生家庭较为不和谐、性格较为内向的人群之中。

首先，原生家庭不和谐的情况有两种：

• 父母间关系不和谐

• 亲子间关系不和谐

前者，父母长年累月争吵，本身自顾不暇，对孩子的关注度也少，所以很容易导致孩子过早承担与其年龄不相符的情感波澜。

孩子在得不到父母充足关爱的同时，还要充当父母关系的调和剂，在父母争吵前调解关系，在争吵过程中充当和事老，在争吵之后总结经验，以便下一次有所准备。

这让孩子在本就繁重的学习生活中，不得不提高情商，养成察言观色的习惯。

后者，亲子间关系不和谐，父母极大概率存在不负责任、打骂孩子的情况。这类的孩子本身敏感多疑，在风雨欲来之前早已经做好准备，将父母对自己的伤害降到最低。

更有甚者，平时便战战兢兢，生怕哪里做的不好遭到父母的毒打。有些不负责任的父母，会将外面不好的情绪带回家里，把愤怒转嫁到孩子身上。

因此，这类孩子很早便学会通过察言观色规避伤害，情绪感知力高于常人。

性格内向的孩子往往是敏感、感性的，能够推己及人，换位思考。本身不喜言谈，通常在一旁充当倾听者的角色，听别人讲述各式各样的故事，最后变成自我的沉淀，这类孩子察言观色的能力也非常优秀。

察言观色是中庸之道里重要的组成部分，往往通过幼时的经历，达到便利余生的效果，是以一生的时间为参考，逐渐好命的过程。

所以，不能只看其中一个时间段，而应该总体考量。察言观色使他们不向强势的人俯首称臣，也不对弱势的人咄咄相逼。

中庸的人最会趋利避害

中庸的人也并非完全不站队，他们往往在无意识中，选择与那些能笑到最后的人站在一起。

例如，面对公司之间的尔虞我诈、互相算计，中庸的人只会温和有礼地旁观，委婉拒绝做不到的事情，得体又大方，让人心生好感，不会被认为恶意拒绝。

当涉及到投票、选择一方的尴尬局面时，也能够全身而退，使最后的胜利方和惜败方都认可自身人品。平日专注于自己的事情，尽量帮助他人，力有不逮也认真解释，两方都不得罪，达到趋利避害的效果。

总的来说，中庸的人是在维持自身品质、不断提升自我的同时锻炼情商，能力与情商兼具，最后好命是必然。

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