先讲年,年的甲骨文,上面一个禾,下面一个人,禾表示谷物由种子,发芽,生长,再到结出更多种子,是植物自我繁衍的周期,而人表示独立而完整,因此年就是一个植物生长的独立而完整的周期。
古代纪元,并非只用年,据《尔雅》载:“夏曰岁,商曰祀,周曰年,唐虞曰载。”就是讲,上古唐虞时代,用载来纪元,到了夏代,是用岁纪元,到了殷商,改成了祀,到了周代,才用年来纪元。载,岁,祀是什么,这里不展开,年的含义很清,就是以谷物的自然生长周期作为纪元,与农业生产高度相关,一年分四季,春生夏长秋收冬藏。
小的甲骨文,中间一竖,下面一个八字,一竖代表神,规律,八表示分,自然演化,分神乃小,是规律的自然演化。
大的甲骨文,也是中间一竖,下面一个兆字,也就是两个八,神的八八六十四变,则为大,大也可以理解为小八,在自然演化的基础上进行二次演化。
大小的关系,类似八卦,小是八个基本卦,而大则是八八六十四卦,是八个基本卦的组合变化。可以讲,小是核心变化,大是小的衍生变化。所以不要鄙视小人,小人其实是独立而自然真实的人,大人只不过是小人的延伸,展示小人的各个方面而已。孙猴子能八九七十二变,比八八六十四变又多了八个变化,超越了自然,所以叫大圣,超越自然的过程,就是《西游记》中写的那样,是个战斗的过程,与天斗,与地斗,与人斗,与神斗,与妖魔鬼怪斗,最后与自己斗,都斗赢了,方成大圣,孙大圣最后的封号,叫斗战胜佛,就是这个意思,由小变大,再变小,就成功了。
所以说,小年,就是自然生命周期,大年,则是小年的衍生变化,是各种自然生命周期的叠加组合,人虽然独立而完整,却并不孤立,得与万事万物交流并处,所以得过大年,中国人讲究人天合一,和谐相处,因此要欢欢喜喜过大年,小年嘛,则是欢喜的序曲。